بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم يا كرام
مسألة قبيلي وخضيري و التزاوج بينهما كثر الحديث عنه في المنتديات و الصحف و المجلات
بشكل لم يكن معهودا من قبل. حيث كانت أعراف المجتمع ضاغط قوي على مسألة التحدث في مثل هذه المسألة.
اليوم ومع الشبكة العنكبوتية والتحرر من ربقة تحكم الصحف و المجلات العامة
ظهر حديث كثير في المنتديات النتية عن هذه المسألة, مما دفع في تقديري الصحافة العامة ان تتحدث عنها أيضا.
في المنتديات تطارح الناس هذه المسألة , فكان منها الحوار الهادف و الشيق و كان منها الحوار الحار الملتزم بأدب الحوار, وكان منها التراشق و التنابز بلألقاب في منتديات أخر.
كي تتعرف على ما يدور في المنتديات حول هذه المسألة ما عليك إلا أن تكتب كلمة ,
خضيري قبيلي,
او أنت قبيلي و أنا خضيري,
او أأنت قبيلي او
التكافؤ في النسب
عضل المرأة
العنوسة
التعصب القبلي
التعصب الخضري
و غيرها من المرادفات في أحد محركات البحث و ستحصل على جم غفير من المواضيع التي تحدثت عنها المنتديات.
هنا و في هذا الموضوع أريد اجمع ما تم طرحه من مقالات في الصحف حول هذه المسألة او ما يدور في فلكها. من باب ان نتعلم ما يدور في صحافتنا عن هذا الأمر و من باب أن نستعد للتغير إن كانت تلك المسألة ليست من ثوابت الدين.
مسألة التزاوج بين تلك الطبقتين تصل أحيانا إلى رفع السلاح على من يزوج من غير طبقته الاجتماعية, و إلى هجر ومقاطعة المخالف لجماعته من قبل جماعته, ولعلكم سمعتم قصصا من هنا وهناك عن هذه المسألة.
.
تفضلا لا أمرا , لتفادي التراشق و التحزب و التنابز بالألقاب كما حصل في بعض المنتديات , برجاء عدم الرد على ما يُطرح هنا. إن كان عندك رد او معارضه على أحد المقالات المدرجة فيمكنك الرد على صاحبه في نفس الصحيفة او المجلة التي تم نشره فيها.
هذا الموضوع فقط لنعرف ما يدور في صحافتنا عنه وليس للرد عليه هنا.
إن كان ولا بد فيمكنك نقل المقالة التي تريد الرد عليها من مداخلات هذا الموضوع وتفتح لك موضوع جديد في أي منتدي, في أي موقع و ترد عليها كما يحلو لك.
المقالات التي ستطرح يمكن اطرحها انا او غيري, المهم انها تكون منقولة من مصدر معروف و من كاتب معروف. مع ذكر المصدر.
ولعلي قبل الشروع في هذا الموضوع أن أحدد التعريف الذي أقصد به قبيلي و خضيري.
القبيلي
هو الشخص ذكرا كان أم أنثي ممن يُعرف أنه ينتمي لقبيلة معينة من قبائل العرب, يقال مثلا فلان حربي و آخر عتيبي, وثالث عنزي ورابع ظفيري و خامس قرشي, وسادس مطيري و هلم جراء.
الخضيري:
هو الشخص ذكرا كان أم أنثي الذي لا يعرف انه ينتمي لقبيلة معينة من قبائل العرب, فهو ينسب عادة لعائلة معينة مثل الشيخ إبن باز والشيخ ....... و الشيخ البخاري و مسلم و الألباني و ابن المبارك و النووي و صلاح الدين الأيوبي و محمد الفاتح العثماني و بلال بن رباح و سلمان الفارسي و ذراريهم إلى يومنا هذا وغيرهم كثير. وقد تكون تلك العائلة ممن ينتسب لقبيلة معينة لكن لسبب من الأسباب التي سنذكرها لاحقا و منها إحتراف المهن التي لا ترضاها القبيلة تحول ذلك الفرع من القبيلة (عرفا) إلى خضيري
و اعتبرها المجتمع لا ينتمي لقبيلة معينة و سارت ذرية ذلك الفرع بهذا الشكل.
سؤال قد يتبادر لذهن القارئ: كيف لا يعرف هؤلاء الخضريين أنسابهم و إلى أي قبيلة هم ينتسبون؟
الجواب
هذه الطبقة من الناس تشكلها عدة عوامل منها
1
أن يكون أحد أجداده الذكور (من القدم) ليس عربي الأصل , فقد يكون جده فارسيا او روميا أو حبشيا و دخل مع العرب و تعلم لغتهم و اندمج فيهم وظلت ذريته لا تنسب لقبيلة معروفة من قبائل العرب المشهورة.
2
أن يكون أحد اجداده قبليا أصلا و ينتمي لقبيلة عربية معروفة, لكنه و لظروف معيشية إمتهن مهنة لا يقبلها القبلييون مثل نجار او خراز او حداد او قصاب او منظف دورات مياه و بيارات..الخ من المهن التي يأنف منها القبلييون. و بسب إمتهانه لهذه المهنة تخلى عنه قومه وقبيلته مما إظطره للإندماج بطبقة الخضريين فتزوج منهم وتزوجو منه, وانفصل عن القبيلة الأم.
3
أن يكون أحد أجداده قبليا أصلا لكن ذلك الجد سُرق عندما كان طفلا من الحرم المكي او المدني او من أي مكان تتم في سرقة الأطفال, فترعرع الطفل المسروق عند من سارقه او عند من بيع عليه. "وقال الذي إشتراه من مصر أكرمي مثواه"
"موسى عليه السلام و نشأته في بيت فرعون" صحيح ان يوسف و موسى عليهما السلام من طبقة بني إسرائل, لكن حوادث حصلت وتحصل لأبناء القبليين على حد سواء.
4
أن يكون أحد أجداده قبليا أصلا , ولكن بسبب الحروب تم سبيهم و نقلهم لمناطق بعيده عن قبائله و تم بيعهم وشرائهم
وهم أطفال لا يعرفون أنسابهم, وبعده تحررت ذراريهم و أصبحو من طبقة ممن يسمون بالخضريين. و الحروب حاضرة على مدار التاريخ مثل أطفال العراق و أطفال البوسنة والهرسك و أطفال المجاعات والهجرات الجماعية ومثل تشتت الأسر و أطفالها من الفيضانات, فالأطفال يتيهون في الأرض و يترعرعون في غير قبائلهم الأصلية فينقطع نسبهم.
5
أن يكون أحد أجداده هاربا من قبيلته بسبب دم او بسبب ديون متراكبة عليه, ثم دخل في قرية من القرى او ضوى على قوم من الأقوام و عمل عندهم كخادم او صبي و تزوج منهم او من خمدهماو من سباياهم , فأصبح شخصا لا ينتمي لقبيلة معينة حيث انه أخفى إسمه لكي لا يتابعه أصحاب الحق من دم أو مال.
6
اسواء حالة ان يكون أحد أجداده لقيطا, وهو و ذريته لا ذنب لهم. مثل طفل الغامدية التي إعترفت بالزنا بحضر المصطفى صلى الله عليه وسلم, وماعز...واللقطاء حاضرون حتى عصرنا الحاضر.
سؤال
هل نفهم من هذا أن القبليين يعرفون تسلسل أجدادهم إلى آدم عليه السلام؟
الجوب
لا , بكل تأكيد, لا أحد يعرف تسلسل نسبه إلى آدم مطلقا.
مثال قبيلة حرب إختلف فيها النسابون منهم من يقول عدنانية ومنهم من يقول قحطانية
و هناك عتيبي اصلا لكنه يتسمي و ينسب لحرب و العكس, بسبب ما يسمى بالحلف, وليس هنا مكان شرحه.
فهناك تداخل بين القبائل العربية نفسها بسبب ما يسمى بالحلف.
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
نبذة تاريخية تعريفية
عرب
العرب هم فرع من الشعوب السامية التي قطنت شبه الجزيرة العربية و المناطق المحيطة بها مثل سوريا و جنوب بلاد ما بين النهرين و الذين انتشروا بعد القرن السادس ميلادي في شمال افريقيا و بقية أجزاء الشرق الأوسط . في الوقت المعاصر هذا المسمى قد يحتمل معانٍ عدة، منها الإشارة للقاطنين في منطقة الشرق الأوسط والجزيرة العربية والمغرب العربي والمتكلمين باللغة العربية كلغة أم.
يُعتَقد أن العرب الأصليين في الجزيرة العربية* وبقية أجزاء قارة آسيا كبلاد الشام وبلاد مابين النهرين كالعراق وغيرها وأفريقيا أتوا من القبائل العربية السامية التي كانت تقيم في اليمن، وهاجروا منها إثر انهيار سد مأرب ما بين عامي 570 و 542 قبل الميلاد. إذ أدى انهيار السد لخراب الأراضي الزراعية، وتدمير شبكات الري. وعندما هاجرت هذه القبائل إلى مختلف أرجاء الجزيرة العربية، و بلاد الشام و افريقية، نشروا لغتهم فيها. ولكن المؤثر الحقيقي في جعل اللغة العربية هي اللغة الرسمية هو دخول الإسلام أثناء الفتح العربي والتجارة في تلك الدول واعتناق أهلها الإسلام.
العرب الأصليين هم العرب العاربة ومنهم قحطان.
قسّم المؤرخون العرب القدماء العرب إلى :
[ العرب البائدة
وهم الأقوام الذين كانوا في نظر النسابين العرب والأعراب، المعلومات التاريخية عن هذه الأقوام قليلة جدا وغامضة ، و جاء ذكر بعضهم في القرآن ، و كتب العهد القديم ، و في بعض الأدبيات ، يطلق اسم العرب العاربة على العرب البائدة.
(العرب البائدة هم قوم عاد وأخيه النبي هود وقد هاجر قسم منهم إلى بلاد الشام بعد الكوارث التي حلت بهم ولايزال قسم منهم يسكنون إقليم ظفار في عمان ويتكلمون بلهجة عربية قديمة صعبة الفهم، وقوم ثمود وأخيه النبي صالح وكذلك هاجروا إلى بلاد الشام والبلاد الأخرى بعد حلول الكوارث بهم، وكذلك قبائل الأنباط في البتراء 200 قبل الميلاد للسيد المسيح عليه السلام والبتراء في جنوب الأردن حاليا، والعماليق وغيرهم من القبائل العربية الأخرى كما يمكن الرجوع إلى السيرة النبوية لإبن هشام والعرب العاربة والمستعربة كتاب المؤرخ أحمد زكي سوسة وغيرها من المراجع).
العرب العاربة
وهم من أبناء قحطان، عاصروا العرب البائدة ، ويقال أن قحطان هو عاد ومن نسلهم العمالقة. و نسب قحطان مختلفٌ فيه، فقيل أنه عابر بن شالخ وقيل أنه ابن عبد الله أخو هود و قيل هو هود نفسه وهذا الرأي الارجح والاكثر صحة ويعتمده الكثيرين و أما من جعلوا الأعراب كلها من إسماعيل فقالوا أنه ابن تيمن بن قيذر بن إسماعيل ولكنه قول تستبعد صحته وهناك ادله وبراهين كثيرة ضد هذا الرأي خصوصا ان بنو قحطان وجدوا قبل اسماعيل عليه السلام وتعلم اسماعيل العربية منهم ليصبح وينتشر منه العرب المستعربة, و ذلك كما أورد عبدالرحمن السهيلي في كتابه الروض الأنف .
الأصول
العرب الأصليين هم العرب العاربة "ولغتهم العربية هي لغة من أصل ثمانين لغة ظهرت بعد طوفان نوح عليه السلام وانحسار الماء عن الأرض واللغات كانت بعدد الرجال الذين كانوا على ظهر السفينة مع نوح ، وكان منهن ذرية أبناء نوح وهم سام أصل الأقوام السامية كالعرب و الأراميون ، هذا وكانوا لا يفهمون لغة بعضهم وكان نوح يعبر عنهم اي يترجم لهم" ومنهم قحطان ولقد انتشر العرب بهجرتهم إلى اسيا وافريقيا وأوروبا وكثير منهم قد اندمجوا في الأقوام الأخرى من الأوروبيين والأفارقة كما هو شأن سلسلة حضارات الشعوب المتحضرة بعضها من بعض قبل اسماعيل وإبراهيم ولوط وغيرهم من الأنبياء عليهم السلام جميعا (كما يفهم من السيرة النبوية لإبن هشام والعرب العاربة والمستعربة كتاب المؤرخ أحمد زكي سوسة وتاريخ مكة لأبي الوليد الأزرق وغيرها من الإسرائيليات المروية في كتب التاريخ والمراجع الأخرى، هذا علما بأن العرب لم يصبح لهم ولغتهم شأن إلا بعد ظهور النبي محمد عليه السلام منهم حيث أن اللغة العربية أصبحت لغة إعجاز وبيان وبلاغة ولم يتمكن أحد من تغييرها رغم المحاولات الكثيرة مع أن لغة الأقوام الأخرى تتغير بتغيُر الزمان).
العرب المتعربة أو المستعربة
هم العرب الذين هم من غير أبناء يعرب مثل أبناء إسماعيل (بنو هاجر)، وتشتمل العدنانيين.
(إسماعيل هو ابن هاجر نبي أخو النبي إسحاق ابن سارة وإبني النبي إبراهيم الخليل عليهم السلام حيث هاجر إبراهيم من مدينة أور في العراق القديم بعد أن واجه صنوف العذاب من قومه وأبيه آزر إلى مدينة الخليل في فلسطين الحالية وبعد أن تزوج من هاجر ولد اسماعيل من أمه هاجر حيث نقلهم ابراهيم إلى مكة لظروف عائلية وظروف ربانية لحكمة يريدها الخالق جلت قدرته وبنى لهم بيت هو الكعبة المشرفة وبناء الكعبة كان على نفس أساس ومكان البيت الذي بُنِِي لآدم أبو البشرية جمعاء عليه السلام، ثم تزوج إسماعيل من القائل العربية من جرهم امرأة إسمها "عمارة بناسماعيل من أمه هاجر ت سعيد بن أسامة" ثم طلقها بوصية من إبراهيم في إحدى زياراته وهو يتردد بين الشام ومكان إقامتة بوادى غير ذي زرع وهو مكة الحالية ثم زوجته جرهم امرأة أخرى ومن نسل إسماعيل عدنان ومنهم قريش وبنو هاشم وقد أصبحت لهجتهم أفصح لهجات القبائل العربية وقد نزل القران الكريم بلهجاتهم وهي سبع لهجاسماعيل من أمه هاجر ات وقيل عشرة لهجات فصيحة تحديا للعرب جميعا وبإعجاز لغوي وبياني على أن يأتوا بمثله ولم ولن يستطيعوا ذلك لما كانوا يتفاخرون به، ويرجع لهم نسب النبي محمد علية السلام فأصبحوا من العرب المستعربة هذااسماعيل من أمه هاجر ولقد سبقوهم ولحقهم من الأقوام الأخرى من مختلف البلدان بالإستعراب)
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
روابط منتديات تحاوروا عن الموضوع
http://forum.ma3ali.net/showthread.php?t=126755
http://www.roiah.com/vb/showthread.php?t=701
http://www.bahrainonline.org/showthread.php?p=1375049
http://www.asir1.com/as/showthread.php?t=32045
http://www.yanbugate.com/forum/showthread.php?t=5371
http://www.alzubair-online.net/vb/sh...ad.php?t=23702
شكرا لكم.