رائد الخزاعي
10-13-07, 09:02 PM
سلام ٌمن الرحمن كل أوان * على خير شهر قد مضى وزمان
سلامٌ على شهر الصيام فإنه * أمان من الرحمن أي أمان
لئن فنيت أيامك الغر بغتة ً * فما الحزن من قلبي عليك بفان
يا شهر رمضان ترفق دموع المحبين تدفق ، قلوبهم من ألم الفراق تشفق
عسى وقفة للوداع تطفي من نار الشوق ماأحرق ،.
خرج مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي اله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر ) .
فأستحب صيام ستة من شوال أكثر العلماء ، وليعلم الصائم للست من شوال أنه لافرق بين أن يصومه
متتابعة أو متفرقة من الشهر كله ، هما سواء وهو قول وكيع والامام أحمد .
سؤال يطرح نفسة كيف من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كمن صام الدهر ؟
الجواب : جاء مفسراً من حديث ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :
( صيام رمضان بعشرة أشهر وصيام سته أيام بشهرين فذلك صيام سنه ) يعني رمضان
وسته أيام بعده . خرجه الأمام أحمد والنسائي وغيرهم وصححه الألباني .
يأخي من علامة قبول العمل إن شاء الله معاودة الصيام بعد رمضان فإن الله تعلى إذا تقبل عمل عبد وفقة لعمل صالح بعده
كما قال بعضهم ثواب الحسنه الحسنه بعدها أي من عمل حسنه ثم أتبعها بحسنه بعده كان علامة على قبول الحسنه الأولى .
قيل لبشر وهو أحد السلف الصالح : إن قوماً يتعبدون ويجتهدون في رمضان فقال : بئس القوم قومٌ
لا يعرفون الله حقاً إلا في شهر رمضان ، إن الصالح الذي يعبد ويجتهد السنه كلها .
وعندما سئلت عائشة رضي الله عنها : هل كان النبي صلى اله عليه وسلم يخص يوماً من الأيام ؟ فقالت : لا ، كان عمله ديمة . أي مستمر دائماً في العباده.
وكل عام وأنتم بخير .
سلامٌ على شهر الصيام فإنه * أمان من الرحمن أي أمان
لئن فنيت أيامك الغر بغتة ً * فما الحزن من قلبي عليك بفان
يا شهر رمضان ترفق دموع المحبين تدفق ، قلوبهم من ألم الفراق تشفق
عسى وقفة للوداع تطفي من نار الشوق ماأحرق ،.
خرج مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي اله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر ) .
فأستحب صيام ستة من شوال أكثر العلماء ، وليعلم الصائم للست من شوال أنه لافرق بين أن يصومه
متتابعة أو متفرقة من الشهر كله ، هما سواء وهو قول وكيع والامام أحمد .
سؤال يطرح نفسة كيف من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كمن صام الدهر ؟
الجواب : جاء مفسراً من حديث ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :
( صيام رمضان بعشرة أشهر وصيام سته أيام بشهرين فذلك صيام سنه ) يعني رمضان
وسته أيام بعده . خرجه الأمام أحمد والنسائي وغيرهم وصححه الألباني .
يأخي من علامة قبول العمل إن شاء الله معاودة الصيام بعد رمضان فإن الله تعلى إذا تقبل عمل عبد وفقة لعمل صالح بعده
كما قال بعضهم ثواب الحسنه الحسنه بعدها أي من عمل حسنه ثم أتبعها بحسنه بعده كان علامة على قبول الحسنه الأولى .
قيل لبشر وهو أحد السلف الصالح : إن قوماً يتعبدون ويجتهدون في رمضان فقال : بئس القوم قومٌ
لا يعرفون الله حقاً إلا في شهر رمضان ، إن الصالح الذي يعبد ويجتهد السنه كلها .
وعندما سئلت عائشة رضي الله عنها : هل كان النبي صلى اله عليه وسلم يخص يوماً من الأيام ؟ فقالت : لا ، كان عمله ديمة . أي مستمر دائماً في العباده.
وكل عام وأنتم بخير .