محمد ابراهيم
10-31-08, 10:21 PM
يعد الثبات أحد شروط الاختبار الجيد فإذا اعتبرنا أن الاختبار النفسي بمثابة الميزان فلا بد أن تتوافر في هذا الميزان عدة خصائص هي :
1- دقة القياس حيث لا يختلف طول قطعة القماش باختلاف أداة القياس فإذا تم قياس طول قطعة قماش
وقدرت بمتر ثم قمنا بعد فترة بقياسها مرة أخري فسوف تكون النتيجة أن طولها متر وهذا هو
مفهو الثبات .وهو الاستقرار أو الاتساق للدرجة التي يحصل عليها الطالب علي الاختبار فلا يختلف
مستوي الطالب بالنسبة لزملائه إذا طبق عليه الاختبار مرتين .
2- صدق القياس : ويتمثل في أن المقياس يقيس ما يدعي قياسه فلا يمكن استخدام وحدة الجرام في
قياس الطول فلا نقول " طول قطعة القماش كيلوجرام" ومن هنا فإنه لابد من التأكد من أن المقياس
الموضوع لقياس الرياضيات تتوجه مفرداته لقياس الرياضيات ولا تقيس مادة اللغة العربية مثلا
وهناك عدة نظريات في قياس الثبات منها:
1- النظرية التقليدية : وهي تري أن الثبات هو اتساق الدرجة التي يتم حسابها من خلال معاملات
الارتباط وتتضمن عدة أنواع هي :
1- ثبات إعادة التطبيق
2- ثبات التجزئة النصفية
3- ثبات الصور المتكافئة
2- النظرية الحديثة وهي نظرية امكانية التعميم التي تعالج مشكلة تأثر الثبات بالعينة والتطبيق
محمد ابراهيم محمد
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
1- دقة القياس حيث لا يختلف طول قطعة القماش باختلاف أداة القياس فإذا تم قياس طول قطعة قماش
وقدرت بمتر ثم قمنا بعد فترة بقياسها مرة أخري فسوف تكون النتيجة أن طولها متر وهذا هو
مفهو الثبات .وهو الاستقرار أو الاتساق للدرجة التي يحصل عليها الطالب علي الاختبار فلا يختلف
مستوي الطالب بالنسبة لزملائه إذا طبق عليه الاختبار مرتين .
2- صدق القياس : ويتمثل في أن المقياس يقيس ما يدعي قياسه فلا يمكن استخدام وحدة الجرام في
قياس الطول فلا نقول " طول قطعة القماش كيلوجرام" ومن هنا فإنه لابد من التأكد من أن المقياس
الموضوع لقياس الرياضيات تتوجه مفرداته لقياس الرياضيات ولا تقيس مادة اللغة العربية مثلا
وهناك عدة نظريات في قياس الثبات منها:
1- النظرية التقليدية : وهي تري أن الثبات هو اتساق الدرجة التي يتم حسابها من خلال معاملات
الارتباط وتتضمن عدة أنواع هي :
1- ثبات إعادة التطبيق
2- ثبات التجزئة النصفية
3- ثبات الصور المتكافئة
2- النظرية الحديثة وهي نظرية امكانية التعميم التي تعالج مشكلة تأثر الثبات بالعينة والتطبيق
محمد ابراهيم محمد
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط