minshawi
10-30-12, 02:37 PM
الحجيج ... وثقافة أنا ومن بعدي الطوفان
الحمد لله الذي أمرنا بالاحسان والصلاة والسلام على خير ولد عدنان القائل لم يكن الرفق في شيء قط إلا زانه، وبعد:
انتشرت وللأسف الشديد الكثير من السلبيات في تصرفات بعض المسلمين مما أساء للاسلام بل وتسبب في تضرر الآخرين من المسلمين، ومن ذلك السلوكيات الخاطئة التي تحدث في الحج.
ولنبدأ مثلا بمن يحج بدون تصريح، الا يخالف بذلك توجيهات ولي الأمر الذي أوجب الله علينا طاعته حيث قال في سورة النساء يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ
والذي شدد رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم على طاعته حيث قال أطيعوا من ولاه الله أمركم ولا تنازعوا الأمر أهله ولو كان عبدا أسود أجدع.
ثم لنتطرق الى ركوب القطر بدون تصريح الا يعتبر سرقة للمال العام، الم يؤكد الحيب عليه الصلاة والسلام على عدم الرفث والفسوق في الحج، اليست السرقة ومن المال العام رفث وفسوق؟؟
وهل الافتراش واعاقة طريق المسلمين من الاحسان في شيئ؟ اليس من آذى مسلماً بغير حق فكأنما هدم بيت الله.
ألم ينظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة وقال لقد شرفك الله وكرمك وعظمك والمؤمن أعظم حرمة منك.
ألم ينهي الحبيب عن أذي الجار وتوعد من يؤذي جاره بلسانه بالنار وإن حسنت صلاته وصيامه اقرأ إن شئت حديث الرجل الذي سأل رسولَ اللهِ إنَّ فلانةً تُكثِرُ من صلاتِها وصدقتِها وصيامِها غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بلسانِها قال هي في النَّارِ قال يا رسولَ اللهِ فإنَّ فلانةً يَذكرُ من قلَّةِ صيامِها وصلاتِها وأنَّها تتصدَّقُ بالأثوارِ من الأقِطِ ولا تُؤذي جيرانَها قال هي في الجنَّةِ
أو ليس الحاج المسلم وضيف الله أولى بهذا وأليست أذيته أشد حرمة.
ألم يؤكد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه،
وهل نحب لأنفسنا أن نتعرض مثلا لمثل ما تعرض له الحجاج من مضايقات وعنت في الحج بسبب التصرفات غير المقبولة.
ألم يشدد عليه الصلاة والسلام على عدم أذية المسلم فقال يا معشر من أسلم بلسانه و لم يدخل الإيمان قلبه ، لا تؤذوا المسلمين.
ألم يؤكد في حجته عليه الصلاة والسلام بالهدوء فكرر عدة مرات "السكينة أيها الناس السكينة".
للأسف الشديد هناك من يصنف ضمن الملتزمين ويحج بدون تصريح ويركب القطار بدون تذاكر، هل هذا من الاسلام في شيئ؟؟؟ هل هذا يصنف ضمن من حج ولم يرفث او يفسق؟
ألم تكن سبب الحوادث السابقة من دهس بسبب الافتراش؟
ألم تتعطل خطة سير القطار هذه السنة بسبب الحجاج غير النظامين؟
كم حاج نظامي لديه تذاكر ولم يستطع ركوب القطار او تأخر كثيرا في محطات القطار بسبب الركاب غير النظاميين؟
ألا يؤثم مثل هؤلاء؟
ألا يضايقون اخوتهم المسلمين من الحجاج النظامين؟
ألا يتسببون في تضرر النساء والاطفال والمرضى من الحجاج؟
هل هذا من الاحسان في شي؟
هل ما يفعله البعض من إلقاء القازورات في الطرقات والتبول في الشوارع العامة وافتراش ممرات المسلمين من الاسلام في شيئ؟
أليس إماطة الأذي عن الطريق صدقة؟ فكيف إذن نتصور من يلقى الأذى في طريق المسلمين؟
ألم يحدثنا الحبيب عليه الصلاة عن أنه كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس، فأماطها رجل، فأدخل الجنة؟
أليس الحج لمن استطاع اليه سبيلا؟ وهل يدخل ضمن الاستطاعة التسلل والافتراش واقتطاع حق الاخرين بدون وجه حق؟
هل نحرص فعلا لا قولا على أن يقبل الله حجنا؟ إذن لنتبع فعلا الهدي النبوي الشريف
اسأل الله الهداية للجميع وأن يجعلنا جميعا هداة مهتدين وقافين عند الحق متبعين لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوة متحابين نحب لغيرنا ما نحبه لأنفسنا
كتبه الفقير إلى غفو ربه ... ابو عبدالله المنشاوي ... مكة المكرمة بتاريخ 14-12-1433ه
الحمد لله الذي أمرنا بالاحسان والصلاة والسلام على خير ولد عدنان القائل لم يكن الرفق في شيء قط إلا زانه، وبعد:
انتشرت وللأسف الشديد الكثير من السلبيات في تصرفات بعض المسلمين مما أساء للاسلام بل وتسبب في تضرر الآخرين من المسلمين، ومن ذلك السلوكيات الخاطئة التي تحدث في الحج.
ولنبدأ مثلا بمن يحج بدون تصريح، الا يخالف بذلك توجيهات ولي الأمر الذي أوجب الله علينا طاعته حيث قال في سورة النساء يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ
والذي شدد رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم على طاعته حيث قال أطيعوا من ولاه الله أمركم ولا تنازعوا الأمر أهله ولو كان عبدا أسود أجدع.
ثم لنتطرق الى ركوب القطر بدون تصريح الا يعتبر سرقة للمال العام، الم يؤكد الحيب عليه الصلاة والسلام على عدم الرفث والفسوق في الحج، اليست السرقة ومن المال العام رفث وفسوق؟؟
وهل الافتراش واعاقة طريق المسلمين من الاحسان في شيئ؟ اليس من آذى مسلماً بغير حق فكأنما هدم بيت الله.
ألم ينظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة وقال لقد شرفك الله وكرمك وعظمك والمؤمن أعظم حرمة منك.
ألم ينهي الحبيب عن أذي الجار وتوعد من يؤذي جاره بلسانه بالنار وإن حسنت صلاته وصيامه اقرأ إن شئت حديث الرجل الذي سأل رسولَ اللهِ إنَّ فلانةً تُكثِرُ من صلاتِها وصدقتِها وصيامِها غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بلسانِها قال هي في النَّارِ قال يا رسولَ اللهِ فإنَّ فلانةً يَذكرُ من قلَّةِ صيامِها وصلاتِها وأنَّها تتصدَّقُ بالأثوارِ من الأقِطِ ولا تُؤذي جيرانَها قال هي في الجنَّةِ
أو ليس الحاج المسلم وضيف الله أولى بهذا وأليست أذيته أشد حرمة.
ألم يؤكد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه،
وهل نحب لأنفسنا أن نتعرض مثلا لمثل ما تعرض له الحجاج من مضايقات وعنت في الحج بسبب التصرفات غير المقبولة.
ألم يشدد عليه الصلاة والسلام على عدم أذية المسلم فقال يا معشر من أسلم بلسانه و لم يدخل الإيمان قلبه ، لا تؤذوا المسلمين.
ألم يؤكد في حجته عليه الصلاة والسلام بالهدوء فكرر عدة مرات "السكينة أيها الناس السكينة".
للأسف الشديد هناك من يصنف ضمن الملتزمين ويحج بدون تصريح ويركب القطار بدون تذاكر، هل هذا من الاسلام في شيئ؟؟؟ هل هذا يصنف ضمن من حج ولم يرفث او يفسق؟
ألم تكن سبب الحوادث السابقة من دهس بسبب الافتراش؟
ألم تتعطل خطة سير القطار هذه السنة بسبب الحجاج غير النظامين؟
كم حاج نظامي لديه تذاكر ولم يستطع ركوب القطار او تأخر كثيرا في محطات القطار بسبب الركاب غير النظاميين؟
ألا يؤثم مثل هؤلاء؟
ألا يضايقون اخوتهم المسلمين من الحجاج النظامين؟
ألا يتسببون في تضرر النساء والاطفال والمرضى من الحجاج؟
هل هذا من الاحسان في شي؟
هل ما يفعله البعض من إلقاء القازورات في الطرقات والتبول في الشوارع العامة وافتراش ممرات المسلمين من الاسلام في شيئ؟
أليس إماطة الأذي عن الطريق صدقة؟ فكيف إذن نتصور من يلقى الأذى في طريق المسلمين؟
ألم يحدثنا الحبيب عليه الصلاة عن أنه كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس، فأماطها رجل، فأدخل الجنة؟
أليس الحج لمن استطاع اليه سبيلا؟ وهل يدخل ضمن الاستطاعة التسلل والافتراش واقتطاع حق الاخرين بدون وجه حق؟
هل نحرص فعلا لا قولا على أن يقبل الله حجنا؟ إذن لنتبع فعلا الهدي النبوي الشريف
اسأل الله الهداية للجميع وأن يجعلنا جميعا هداة مهتدين وقافين عند الحق متبعين لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوة متحابين نحب لغيرنا ما نحبه لأنفسنا
كتبه الفقير إلى غفو ربه ... ابو عبدالله المنشاوي ... مكة المكرمة بتاريخ 14-12-1433ه